هدوء مؤقت يتحول إلى قلق
لفترة من الزمن، ساد شعور بالهدوء النسبي تجاه الأمن في أوروبا، فقد فقد تنظيم داعش الإرهابي بريقه، واختفى الدعاة السلفيون من الظهور العلني، ولم يعد من المعتاد رؤية الرجال ذوي اللحى الطويلة والنساء المنتقبات يوزعون نسخًا مجانية من القرآن الكريم في شوارع التسوق الأوروبية. كما اختفت ظاهرة “شرطة الشريعة” التي كانت تفرض نفسها بشكل غير قانوني.
ووافقت سلطات الأمن الأوروبية على انخفاض عدد الهجمات المحتملة بفضل المراقبة الواسعة النطاق التي تم تنفيذها مؤخرًا لمواجهة التهديدات الإسلامية. ووفقًا ليوروبول، لم يحدث سوى ست هجمات جهادية أو محاولات هجوم في جميع أنحاء أوروبا خلال العام الماضي. وعملت الشرطة والأجهزة السرية بشكل أكثر تكاملاً في التحقيقات عبر البلدان المختلفة، وتم تبادل المعلومات حول التهديدات والهجمات المحتملة بشكل أفضل مما كان عليه في الماضي.
ومع ذلك، لا يزال التطرف الإسلامي يُشكل خطراً قائماً، لكن الكثيرين كانوا يرون أنه مجرد “جمرة خامدة” تعمل الجهات السياسية والأمنية على السيطرة عليها تدريجيًا.
حماس وغزة.. نقطة تحول جديدة
شكل تاريخ 7 أكتوبر 2023 نقطة تحول مهمة، حيث أعادت أعمال العنف التي قامت بها حركة حماس والحرب اللاحقة في غزة إشعال المشاعر المتطرفة في الساحة الإسلامية بأوروبا. ومنذ ذلك الحين، ارتفع خطر وقوع هجمات إرهابية في الغرب. وقد أحبطت السلطات أربع هجمات في ألمانيا وحدها خلال الأسابيع القليلة الماضية، كما تم القبض على العديد من عناصر حماس الذين كانوا يخططون لشن هجمات. وبينما تحذر دول مثل فرنسا الآن من المخاطر المحتملة، لم يتم إعلان أي مستوى للإنذار بالإرهاب في ألمانيا. ومازال العديد من الخبراء في برلين يعتقدون أن خطرًا من حركة حماس، الفرع الإرهابي لجماعة الإخوان المسلمين، غير موجود في أوروبا بسبب قلة عدد المؤيدين.
تغير المشهد.. التطرف عبر الإنترنت
يتفق وزراء الداخلية الأوروبيون الآن على أن خطر “تطرف الإسلاميين المتشددين مرتفع”. ويوجد “حالة تهديد متغيرة” تأخذها الحكومات “على محمل الجد”. ويؤكدون أن “المرتكبين الإسلاميين الأفراد يشكلون خطرًا يترتب وجوده دائمًا”. وبالنسبة لأجهزة الأمن الأوروبية، من المحتمل أن يكون للتطورات في الشرق الأوسط “صلة كبيرة بالتهديد الأمني في أوروبا”. وإذا تفاقم الصراع، فقد يرى البعض ذلك بمثابة “تحريض على القيام بهجوم”.
ويعتقد خبراء الإرهاب أن الحرب في غزة تشكل أرضية خصبة لإذكاء الكراهية. يصعب تصوير أي صراع آخر بشكل واضح للغاية من الناحية الأيديولوجية. وعلى عكس الصراعات السابقة، على سبيل المثال في سوريا، فإن الصراع الحالي لا يدور بين المسلمين أنفسهم، بل بين المسلمين واليهود، الذين لا يزال يكن لهم الكثيرون الكراهية. ويتحدث البعض عن “إبادة جماعية” يرتكبها الإسرائيليون ضد الفلسطينيين. ويقول بيتر نيومان، عالم السياسة في كلية كينجز لندن: “تحتوي هذه الحرب على كل ما يمكن أن يتمناه الإسلاميون”. كما أن لدعاية حماس تأثير قوي. ويضيف خبير الإرهاب: “يتطلب تنفيذ هجوم إرهابي وجود مرتكبين لديهم التزام عاطفي قوي يدفعهم للخروج وتحقيق فعل ما”. وتلعب “العواطف القوية” دورًا مهمًا. “وهذا ما نراه يحدث في الوقت الحالي”.
تحديات المراقبة في عصر “تيك توك”
يشكل هذا الأمر مشكلة كبيرة لسلطات الأمن، حيث أصبح المشهد أكثر تنوعًا. فهناك المتطرفون السابقون الذين ابتعدوا بالفعل عن التطرف الإسلامي لكنهم الآن يتعرضون لخطر التطرف مرة أخرى في فترة زمنية قصيرة جدًا. وهناك أيضًا شكل جديد من أشكال التطرف: الشباب الذين يتطرفون بأنفسهم على منصات مثل تيك توك أو يوتيوب، دون أي اتصال ثابت بأي منظمة متطرفة. وقد حدث هذا من قبل، عندما استهدف المحرضون السلفيون الشباب وهاجموا قيم مجتمع الأغلبية. يوجد الآن العديد من مقاطع الفيديو المشابهة، وإذا شاهدت القليل منها، ستمنحك الخوارزمية المزيد والمزيد. ووفقا للباحثين في مجال التطرف، فإن العديد من الشباب يقعون تحت تأثير مثل هذه المنشورات. إنه ” tiktokization” للإرهاب. وتنشط منظمات مثل “واقع الإسلام”، و”جيل الإسلام”، و”مسلم التفاعلي”، القريبة من حماس أو حزب التحرير، المحظورة في معظم دول الاتحاد الأوروبي، بشكل خاص على شبكة الإنترنت. ويهدف حزب التحرير إلى إقامة دولة خلافة عالمية، لكن لا يوجد ذكر لذلك في مقاطع الفيديو هذه. لا أحد يتحدث عن الكفار الذين يجب قتلهم. وبدلاً من ذلك، يُزعم أن الدولة الألمانية تضطهد المسلمين، على سبيل المثال لأنها تحظر المظاهرات المؤيدة للفلسطينيين.
“المحرضون أذكياء، حتى أنهم لا يتحدثون عن الخلافة”. يقول أحمد روكوفيتش، الباحث في شؤون التطرف في لاهاي: “إنهم يتعاملون مع القضايا التي تهم الناس، والقضايا اليومية، وتجارب التمييز، المزعومة والحقيقية، وهكذا يحصلون على أتباعهم”. ليس هناك شك في ذهنه أن المسلمين يعانون من مثل هذا التمييز، ويرى خطراً في هذه الحقيقة بالذات: إذا شعر المسلمون بالإقصاء، فسيكون من السهل على صائدي البشر أن يفعلوا ذلك.
تطبيقات مثل تيك توك هي بمثابة “بوابة الجذب”. يتطور التطرف بعد ذلك داخل مجموعات مغلقة على تليجرام أو سيجنال. هناك، يتسنى للشباب التعمق أكثر في التطرف. يتبادلون التشجيع فيما بينهم، وقد يصبح أحدهم على استعداد للقيام بعمل ما في مرحلة ما. وتؤكد الأمثلة هذه الفرضية: فقد تم بالفعل احباط عمليات إرهابية كان يخطط لها شباب في ألمانيا والنمسا وفرنسا.
كل هذا يجعل من الصعب للغاية على الأجهزة الأمنية مراقبة المشهد. في الماضي، كان الناس لا يزالون يجتمعون في أماكن معروفة لدى السلطات، مثل المساجد والمراكز المجتمعية أو المقاهي التي تقدم النارجيلة. وكانت هذه هي الأماكن التي يجمع فيها الدعاة المتطرفون أتباعهم. وكانت السلطات قادرة على مراقبة هذه الأماكن. وفي الماضي، حاول العديد من الإسلاميين السفر إلى مناطق سيطرة داعش. وكان أي شخص ينجح في ذلك يختفي عن الأنظار. أما الذي يفشل في السفر، على الأقل تترك بياناته الشخصية وراءه. على الأقل كانت تعرف السلطات حينها بمن تتعامل معه. وكانت هناك عقيدة أكثر وضوحًا في السابق. فكان أي شخص يريد الانضمام إلى داعش يلتزم بتفسيرهم المتطرف للإسلام، وكان عليه أن يعرف على الأقل بعض آيات القرآن وكان يظهر ذلك في ملابسه أحيانًا. وكان من السهل ملاحظة أمثال هؤلاء الأشخاص في مرحلة ما.
أما اليوم، فيقوم الشباب ذوو الأسماء المستعارة بتسجيل الدخول أولاً على تيك توك، ثم يوتيوب، وينتهي بهم المطاف بالانضمام إلى إحدى غرف تلجرام المشفرة التي لا تعد ولا تحصى، تحت اسم مستعار. واليوم يستشهدون بالمنظمات الإرهابية مثل داعش التي تخلت عن “علامتها التجارية” نوعًا ما. كل ما عليك فعله هو إعلان ولاء صريح إلى حد ما وتصوير الجريمة بهاتفك المحمول وستعلن داعش مسؤوليتها عن الهجوم. ولا علاقة لكل هذا بالإسلام إلا من حيث أن المنفذين يستخدمونه كمرجعية. وقال نيومان: “معظم المتطرفين ليس لديهم أي فكرة عن تراث العقيدة الإسلامية”. على الأكثر، كانوا يعرفون عن الإسلام السياسي الذي ظهر منذ الخمسينيات والستينيات. “الإسلام بالنسبة لهم مجرد رمز هوية، تمامًا مثل المسيحية بالنسبة إلى اليمينيين المتطرفين الذين يستخدمونها كرمز هوية”. وفي نهاية المطاف، لا يعرف أتباعهم شيئًا عن المسيحية.
جميع حقوق النشر محفوظة لصالح مركز أبحاث مينا.
