في حين أن قيادة الملالي في إيران تلقي باللوم على سلمان رشدي وأنصاره في هجوم الاغتيال نهاية الأسبوع الماضي، فإن الجمعيات الإسلامية في أوروبا تلتزم الصمت ولا تدين محاولة الاغتيال. قال المتحدث باسم الخارجية الإيرانية في مؤتمر صحفي إن حرية التعبير لا تبرر “إهانات” رشدي للدين في أعماله. لديه فقط معلومات عن مهاجم رشدي يمكن العثور عليها في وسائل الإعلام.
تعرض رشدي لهجوم وجرح على منصة مفتوحة في حدث أقيم في شمال ولاية نيويورك يوم الجمعة. تمت رعايته في الموقع من قبل أحد المشاركين في الحدث الذي كان طبيب طوارئ ثم نقل إلى المستشفى. على الرغم من جروح السكين المختلفة في وجهه ورقبته وبطنه، فإن الحائز على جائزة نوبل في تحسن ولم يعد بحاجة إلى التنفس الاصطناعي. واعتقل المهاجم البالغ من العمر 24 عاما.
تعرض رشدي، المولود في الهند، لانتقادات في العالم الإسلامي بشكل أساسي بسبب “التجديف” في كتابه “آيات شيطانية”. في عام 1988 تم حظر الكتاب في العديد من الدول الإسلامية. في عام 1989، أصدر الزعيم الروحي والسياسي لإيران آنذاك، آية الله روح الله الخميني، ما يسمى بـ “الفتوى” لقتل رشدي وحتى أنه وضع مكافأة على رشدي ومن شاركوا في الكتاب. بعد ذلك، انسحبت القيادة الإيرانية من هذا النداء لجميع المسلمين. ومع ذلك، قُتل المترجم الياباني “للآيات الشيطانية” على يد قاتل تذرع بفتوى الخميني.
وبعد محاولة الاغتيال، أشادت صحيفة “كيهان” الإيرانية المتشددة بالمهاجم ووصفته بـ “الرجل الشجاع” الذي “مزق رقبة الشرير” رشدي بالسكين “. وأدلت وسائل إعلام أخرى في إيران بتصريحات مماثلة. كما صدرت تصريحات دعم للجاني في باكستان.
ومثل المهاجم، الذي حددته الشرطة بأنه هادي مطر، أمام جلسة استماع في تشوتوكوا يوم السبت. ودفع من خلال محاميه ببراءته من تهمة “الشروع في القتل” الموجهة إليه. لذلك ظل من غير الواضح ما إذا كان الشاب البالغ من العمر 24 عامًا قد تصرف نتيجة فتوى عام 1989. ومن المقرر أن يكون موعد محكمة مطر القادم يوم الجمعة المقبل.
تسبب الهجوم في رعب كبير في العالم الغربي. وأدان الرئيس الأمريكي جو بايدن “الهجوم الجبان” وأشاد برشدي على “رفضه للترهيب أو إسكاته”. تحدث المستشار الألماني أولاف شولتز عن “عمل مثير للاشمئزاز” وأشاد بالتزام رشدي الجريء بحرية التعبير.
كما يسيء المتطرفون الإسلاميون استخدام وسائل التواصل الاجتماعي للتحريض وخطاب الكراهية. على موقع تويتر، يكرّم المتعصبون المسلمون القاتل، الذي صُنف على أنه رمز جهادي بصور مزورة لاعتقاله. الهاشتاغ العربي “هادي مطر يمثلني” هو النظير المسلم لـ “Je suis Charlie” بعد المذبحة في مكتب تحرير شارلي إبدو الباريسي في عام 2015، ولكن هذه المرة عكس الجاني والضحية: ليس القتيل أو الجرحى من يتم تذكرها، لكن القاتل بطل.
يقرأ الهاشتاغ “مبروك، بارك الله فيك على هذا العمل”. وكتب آخر “السلام على من أمطر بهدوء جروح طعنات في جسد الشيطان”. كما يتم تداول تحذيرات على تويتر: “من يجرؤ على إهانة الإسلام ومحمد عليه أن يتوقع مصيراً مشابهاً”. إنه ليس إرهابًا، إنه دفاع بطولي “.
اعتبارًا من مساء الاثنين، وفقًا لبحث، حذف Twitter فقط تغريدة تشير إلى انتهاك سياسة الشركة، والتي وصفت فيها محاولة الاغتيال بأنها “أعظم أخبار القرن”.
ولم تعلق الجمعيات الإسلامية الأوروبية بعد على الهجوم. في يوم الهجوم وعطلة نهاية الأسبوع التالية، نشر المجلس المركزي للمسلمين في ألمانيا (ZMD) بيانات حول الإسلاموفوبيا في ألمانيا وتزايد العنصرية في البلاد، لا شيء عن الهجوم. الأمر نفسه ينطبق على Bund der Muslimische Jugend (BDJM) وجمعية Ditib، وهي قوية بشكل خاص في ألمانيا وتمثل المسلمين الأتراك في البلاد.
حتى لو لم تصدر جماعة العقيدة الإسلامية في النمسا (IGGÖ) بيانًا صحفيًا بعد بشأن محاولة اغتيال رشدي، فقد أعرب رئيسها أوميت فورال على الأقل عن تعاطفه عبر تويتر وشدد على حرية التعبير كحق من حقوق الإنسان. صورة مماثلة في فرنسا وبلجيكا والدول الاسكندنافية.
إذا بحث المرء في التصريحات الحالية للسياسيين في ألمانيا والنمسا وفرنسا وبلجيكا ممن لديهم خلفية مهاجرة، فإن الصورة غامضة بنفس القدر: أولئك الذين يفحصون الإسلام ودوره بشكل نقدي في القرن الحادي والعشرين، ويدعون إلى مجتمع علماني، قد عبّروا عن رأيهم. تعازي. والبعض الآخر، الذين يعتمدون بدورهم على الطوائف الدينية في عملهم السياسي وتواصلهم، يلتزمون الصمت. هؤلاء المضاعفون هم بالضبط الذين يجب أن يرسلوا إشارة إلى ناخبيهم حول القيم التي تعتبر حاسمة في المجتمع الأوروبي. للأسف، هذا الأمل ذهب سدى!
حقوق النشر والطبع ورقياً والكترونياً محفوظة لصالح مركز أبحاث ودراسات مينا.
