Le rôle des femmes arabes lors des manifestations dans la région MENA
Les journaux arabes ont souligné le rôle des femmes dans les manifestations en Syrie, au Liban, en Iraq, en Algérie et dans tous les pays du Printemps arabe.
Alors que de nombreux écrivains ont loué la participation des femmes au processus de prise de décision dans la région arabe, d’autres ont critiqué les tentatives d ‘ »intimidation et de marchandisation » contre les femmes, afin de « ridiculiser la révolution ».
Les femmes ont mis dans la prison, ont été torturées de manière brutale et ont souffert de mauvaises conditions humanitaires, de siège et de persécution. Au cours du soulèvement dans la région MENA, ils ont exprimé leurs droits et demandé d’activer leur importance, ainsi que l’exigence de mettre fin à la corruption, le monopole du pouvoir et d’autres exigences démocratiques soulevées lors des manifestations.
La maladie masculine dégoûtante
«Les récentes manifestations au Liban ont mis en lumière le rôle des femmes dans les changements politiques en cours, de sorte qu’elles ont, tout comme les hommes, la même voix et une présence égale dans les rues et sur les places des manifestations libanaises, avec leur large participation aux manifestations en effet, contre la situation politique, sociale et économique du pays s’est révélée être une partie intégrante des manifestations, témoignant d’une participation diversifiée, qui les a toutes peintes d’une couleur unifiée et promettent l’égalité des sexes.
Les manifestations au Liban : Pourquoi certains Arabes ont-ils choisi de regarder les corps des manifestants ?
Les observateurs soulignent le « machisme » odieux de certaines déclarations superficielles d’hommes et les tentatives de la « cinquième colonne », visibles pour la plupart sur des sites de réseaux sociaux et, dans de nombreux cas, utilisant un langage vulgaire et humiliant, niant l’importance des manifestations en disant que la participation des femmes est une contradiction.
Comme si le genre est ce qui détermine le courage des êtres humains et leurs attitudes.
« J’aime et j’enthousiasme pour l’écriture », déclare Ahmed Shehab El-Din, dans le port égyptien 22. « Les habitants de Beyrouth insistent pour que leur mouvement soit qualifié de révolution. Ils veulent un changement complet, pas de leadership, à l’image de leurs homologues des révolutions arabes. »
L’auteur ajoute que « c’est ce qui attire l’attention des manifestations précédentes dans les pays du Printemps arabe, cette audace, plus précisément, cette présence féministe audacieuse et intime, qui a abouti à une immense marche des femmes, à la lumière du soleil et de caméras mobiles et satellites. La télévision ne provoque pas seulement l’image que les médias financés par le Golfe veulent dessiner, en soulignant le conservatisme extrême et rétrograde.
Forte participation
Le journal jordanien « Al-Majd » indique que la forte participation des femmes libanaises aux manifestations a fait l’objet de beaucoup d’attention sur les médias sociaux, malgré la participation des femmes et des filles aux précédentes manifestations lors des révolutions du Printemps arabe dans plusieurs pays dans la région, notamment la forte participation des femmes au mouvement politique au Soudan qui a récemment abouti au limogeage de l’ancien président soudanais Omar Hassan al-Bashir.
Le journal constate que certains des commentaires de nombreux utilisateurs de médias sociaux arabes sur la forte présence des femmes dans les manifestations libanaises ont été caractérisés par une négativité allant jusqu’à un harcèlement verbal, même si le cynisme a été rejeté par d’autres utilisateurs.
La participation des femmes soudanaises, libanaises et irakiennes à la prise de décision intéresse beaucoup les activistes de la démocratie et des droits de l’homme, car l’instauration de la stabilité et la représentation civile ont besoin des femmes ayant participé aux mouvements arabes.
Il convient de noter ici que la femme arabe est par nature un ardent défenseur de la sécurité, sachant que cette femme a elle-même payé le prix de conflits politiques aux dépens de sa dignité, de la fragmentation de sa famille et de la perte de ses droits et la possibilité d’influence effective sur les événements qui contribuent à la marginalisation, mais la diminution sensible de leur rôle face à l’extrémisme et à la pétrification idéologique.
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